Антология №2. Философский юмор, Для взрослых

* * *
8. Гении считают себя непогрешимыми и безгрешными. Иначе говоря, мыслят себя ангелами, что никогда не ошибаются.
* * *
9. Гении – самые наивные люди на свете! И в этом смысле им подобны только дети и девственницы.
* * *
10. Гении смотрят на «обычного человека» свысока, а другим гениям люто завидуют! Особенно тем гениям, что гениалят параллельно в той же области.
* * *
11. Внезапное гениальное решение озаряет гения редко. Обычно гению приходится перепахать большое поле обыденности, прежде чем гениальное зерно блеснет.
 На 1 гениальную формулу в мозгу гения — приходится 10
 тривиальных. То же самое с гениальными буквами,
 финансовыми схемами и политическими доктринами…
* * *
12. Гений сильно подвержен сомнениям и мнительности! И в этом смысле нервно курят даже блондинки!
* * *
13. Гений всегда боится показаться смешным.
* * *
14. Гений чужд суеверий и примет. Поэтому они на гения не действуют и не распространяются.
 Гений может быть как христианином, так и атеистом.
* * *
15. У гениев никогда не бывает друзей и даже просто приятелей. Зато часто есть домашние животные.
* * *
16. Гении-мужчины очень любвеобильны! Их отличие от всех прочих казановых в том, что им женщины дают на порядок чаще.
 Пушкин, Леонардо да Винчи, Эйнштейн… — это неисправимые бабники!
 Список можно продолжать и продолжать!
Гении-женщины, наоборот, не склонны к беспорядочным половым связям. Впрочем, к порядочным половым связям не склонны тоже.
2014 год.
 Раздел «МИРООЩУЩЕНИЯ» 
 Аннотация 
Мироощущения писателя в его сорок три года. О разных сферах бытия, как смертного, так и посмертного.
«Человек – это подлая, занудливая и крайне сложная скотина. Неебически» (с).
 1. Анатомия праздника 
Праздник – это торговая площадка, где нам продают, а мы покупаем то, что не нужно даже на хер. Презервативы и водка не в счёт.
Цель любого праздника – это вытянуть из человека как можно больше бабла, патриотизма, эмоций… в зависимости от формата Даты.
Я лично считаю праздником Новый год, 8 марта и дни рождения. Да и то мне приходится так считать, так как даже эти праздники мне не упёрлись никуда. Я не люблю праздники по расписанию, это что-то вроде секса по расписанию.
 Более всего противны политические праздники, когда тебя
 заставляют быть патриотом во Славу
 хуй-знает-кого и хуй-знает-зачем.
Если отрешиться от моей вкусовщины, точней от отсутствия вкуса, — то праздники есть настоящие, а есть искусственные. Как сиськи. Настоящий праздник когда-то не был настоящим, а являлся насаждаемым или самосоздаваемым. И вот каждый искусственный праздник метит стать тоже настоящим, иногда получается, а иногда получается временно.
 
 В честь праздников, — в Древнем Риме бесплатно
 показывали зрелища, а в СССР пускали бесплатно в кино.
 Халява обществу полезна, но без фанатизма.
Не люблю «официальные» праздники за то, что всё в стране встаёт, движуха прекращается. В провинции, к тому же, появляется много дополнительной пьяни. Я не понимаю глупо-счастливых лиц, и не понимаю, чему они радуются. Не умею смеяться там, где не смешно. Можно мне сочувствовать, я переживу.
 Праздники производят в два раза больше бытового горя,
 чем будни. Но всем, как всегда, наплевать.
Меня умиляет, когда любая Свизда эстрады кричит что-то типа: «В честь своего юбилея я даю концерт! Только для Вас… дорогие». То есть, Свизда делает себе праздник, за твой счет. Впрочем, на концерты я не хожу, я фанат себя самого, а умиляет сама постановка вопроса.
 2. О свободе 
Свобода — самая ликвидная валюта. Ею торговали всегда и всюду, во все времена и на всех континентах. И будут торговать. Свобода — дорогое удовольствие, которое позволить себе может не каждый.
* * *
Продавцы свободы — это те люди, что живут вокруг тебя. А покупатель — это только ты сам. Твоя свобода нужна только тебе, всех других она раздражает и Её у тебя постоянно пытаются отнять. Цепочка выглядит так: государство — общество — семья. Каждый из цепочки уводит кусочек твоей свободы, данной при рождении Свыше.
* * *
Государство заставляет тебя жить по правилам ака законам. Ты обязан учиться, потом работать и платить налоги, рожать детей и служить в армии.
Общество принуждает делать то, что ты не хочешь, аппелируя моралью. Ты обязан смеяться там, где не смешно, и гневно обличать тех, кто тебе симпатичен.
Семья забирает личное пространство. Ты живешь из-за супруга (ги) и детей. Ради них и для них, наплевав на себя.
Каждый из сей «пищевой цепочки» — хищник, пожирающий твои энергетику, нервы и мозги. До тех пор, пока твоя душа не обретёт вечную свободу, которая (впрочем) неизвестно — существует ли.
 Выход один — послать всё и всех, — и тупо сбежать,
 куда глаза глядят. Но везде, где есть люди — ты обречён
 быть несвободным. Разница лишь в процентах.
Да, абсолютная свобода достижима в принципе. Пример — буддистские и христианские отшельники. Они уединяются именно с целью вкусить свободу. Однако это вряд ли то, о чём ты мечтаешь и вообще думаешь.
* * *
P.S. Истинную свободу дают только деньги.
 3. Наполовину 
Полноценная жизнь доступна нам от 0 до 7 лет, старше мы сдвигаемся к наполовину.
Наполовину дышим, наполовину смотрим и наполовину думаем. Виной этому – страх. Съезд с полноценного восприятия происходит не сразу, — скажем, в 15 лет мы живем на 95%, в 20 лет – на 90%, и так далее…
 Чем глубже твоя жизнь даёт тебе в неё залезть – тем
 более ты приближен к «наполовину».
Чистая «наполовину» наступает где-то в 40 лет и с тех пор уж не меняется, мини-процент статистической погрешности не в счет.
* * *
Да-да, всеми нашими поступками управляет страх. И в этом смысле нет разницы между президентом и слесарем, между космонавтом и боксёром, между мужчиной и женщиной, между Парижем и Мадагаскаром…