Легенды Царьграда
68а. Самая большая статуя на Форуме, как рассказывают Феодорит и Евсевий [1283] – в тех книгах, где они, как кажется, заблуждаются [1284], – это статуя язычника, которую освятил молитвой и поставил блаженный Константин [I]. А в трудах Аполлинария [1285] и Александра [1286] говорится, что это Константин [I] Великий, как объясняет и летописец Милихий [1287].
69 [1288]. Треножник на Большом Стратигии, как рассказывает Промунтий [1289], – это Александр Македонский. Убедился же он в этом на основании надписей, и те, кто сведущ в его писаниях, а особенно кто разбирается в гаданиях, признают, что это Александр. Он же пишет, что святой Константин [I] построил там первый форум в этом Городе.
70 [1290]. Так называемый Филадельфий – это сыновья Константина [I] Великого. Один из них прибыл из Галлии в Константинополь после смерти отца, и после пышной встречи они от большой радости обнялись. И тотчас поставили в Городе свои статуи, передающие эту сцену. [Там] также статуя Юлиана и его супруги Анастасии, которую он прогнал с царства за то, что она была христианкой [1291]. Она постриглась в Промунтском монастыре, а эти статуи хранятся поныне в Филадельфии.
71 [1292]. На так называемом Ксиролофе, как рассказывает Диакриномен, есть статуя Феодосия [II] Младшего, а также Валентиниана [III] и Маркиана, под колонной. Когда же случилось землетрясение, статуя упала. И, как рассказывают, подняли ее над [1293] семью колоннами, а <статуи> Маркиана и Валентиниана вернули в Трибуналий [1294].
[Общественные постройки]72. Так называемый Неорий, он же Аркадий. Его обстроил Конон [Лев III], обнаружив, что это место было отделано величайшими трудами Константина [I] Великого. Там прежде существовали и рынки морских товаров, а при Юстиниане [II] они были перенесены в гавань Юлиана.
73. Зевксиппом называется баня Севера, ведь она построена Севером. Вместе с ней его первой постройкой в скором времени стал также Ипподром. Константианы [1295] построены Константином [I] Великим, равно как и так называемая Фосса. А многочисленные, достойные восхищения статуи в Константианах упали.
74. Акведук построен арианином Валентом [1296], как пишет Феодор [1297], цистерна Базилики – Константином [I] Великим [1298], а покрытая золотой крышей [1299] [Базилика] – Лицинием, по наказу Константина [I] [1300]. Сидящая бронзовая статуя у Большой цистерны – Феодосия [I] Великого [1301]. Статуя за Магнаврой, у восточной части террасы Илиака, – безумного Фоки: относительно ее установки в седьмой год своего царствования он выказал большое рвение. [Был] один монах из монастыря преподобного Феодора, называемого Сикеотом [1302]. Ведь и сам блаженный Феодор жил во дни этого Фоки, при Фоме [I] Новом [1303], патриархе Константинопольском, который беседовал с ним, упрашивая преподобного Феодора, чтобы тот велел Фоке прекратить произвольные убийства. Так преподобный и сделал: он принялся убеждать императора не обходиться с подданными бесчеловечно. Император же попросил, чтобы [святой] отец совершил [крестное] знамение над его подагрой, – и тогда он прекратит массовые убийства. По молитве преподобного, тот исцелился от болезни, но так и не прекратил убивать. А вышеупомянутый монах дерзнул сказать кому-то о Фоке, что в это время тот умрет страшной смертью [1304]. Тогда Сергий, ставший епископом после Фомы Нового [1305], был еще монахом (ведь и он откровенно говорил с тем монахом). Итак, дошло это до ушей императора Фоки, пока его статую еще отливали. И так радел он о постановке этой статуи, что, как рассказали жившие тогда, совершал все больше и больше убийств. Очень много денег жаловал он работавшим там, чтобы они поспешили, но через 18 дней после установки этой статуи он был свергнут с царства, не получив за свои деяния ничего лучше, чем горькую смерть.